Меня просто нужно вырвать из этого проклятого, прОклятого круга.
Это условие. Ну да, победи дракона. Что? Ты не видишь дракона?
Да вот же он. Принцесса - это и есть Дракон.

И не трепите мне нервы вашими вопросами, господа рыцари.
Я заколдована. Баста.
И вам, а не мне, придется убивать многоликого колдуна.
А нет - так нет.
В башне сыро и одиноко, но, в конце концов, тоже есть чем заняться.

Изначально у слова стерва значение - труп животного, падаль.
В разговорном языке это слово используют в качестве ругательства.
"в наши дни слово практически повсеместно используется в унизительном значении «человек (чаще женщина), практикующий эгоцентрическое поведение», «подлый человек» (эквивалент мужского рода — стервец)" - говорит нам Википедия.

Ну хорошо, я могу понять, что девушкам хочется быть или слыть агрессивными, равнодушными, злыми, сильными. У меня есть мнение на этот счет, но оно не политкорректное.
Речь не о том.
Я понимаю, когда другие люди, недовольные поведением таких женщин, называют их ругательным словом.
Но зачем, зачем они сами себя так называют?! Не с самоиронией, а с большой гордостью и чувством превосходства. Стремятся, чтобы их так называли и розовеют, как от комплимента. Пишут, издают, читают тонны и тонны буквосочетаний на тему того, как бы этого состояния достигнуть.

Хорошее деле падалью-то не назовут.
И как им не противно?

Наткнулась на фотографии с дня Святого Патрика.
Сижу и думаю - не надо нас осуждать.
Мы бегаем по улицам, размахивая флагами страны, о которой ничего не знаем, в которой и не были никогда, многие никогда и не будут. Мы чествуем святого чужой веры, но спросите у любого из этой толпы, кто такой Патрик и почему он святой - кто вам ответит?
Вопим, пьем во двориках, которые, конечно, помнят и не такое, хохочем до слез, до колик, танцуем - пробуем онемевшие, отяжелевшие за зиму ноги, обнимаемся с незнакомцами, кричим, хохочем, плачем....

И причем здесь католический святой, оставьте. Это просто весенние, летние, осенние, но никак не зимние, не приспособленные к зиме дети празднуют Жизнь. И флаги у нас - в цвет травы и солнца, а вовсе не чужого неведомого государства.

Есть люди, которые сразу же, при первом знакомстве, при первой встрече, начинают утверждать свое прав но на территорию, пространство материальное, интеллектуальное и, не дай бог, духовное. В право это окружающие не очень верят, меньше всего верят сами утверждающиеся... Но сколко пыла!

Как меня это утомляет. Господа и, в особенности, дамы! Ну неужели непонятно, что я отступлю и так? Что на меня не надо давить, чтобы чего-то добиться. И что спорить с вашим мнением я не буду, даже если это бред.
Увольте только от ваших тошнотворных ритуальных плясок!

1 место: "Всего тебе круглого и синего!"
2 место: "Быть тебе сочне, вкусне, офигенне, разноцветне и вздрыжни! как самые распрекрасные пяни!"
3 место: "С третьим десятком, Фарф!"

- С Днем Рождения, Оскар!
- И тебя, Фарфик)

Уже много лет в этот день не было такого солнца.

16 октября у меня день рождения.
20, сцуко, лет!

И я совсем не знала, как это отпраздновать...
Предлагаю всем желающим меня увидеть, порадовать, поздравить и тд - явиться на мост через Москву-реку, что находиться между Фрунзенской, Шаболовкой и Октябрьской. Можно являться, начиная с 18.00.
Можно по желанию приносить с собой ништяки, чай и все такое.
Одновременно с этим я буду учить двух человек танцевать - все остальные тоже могут присоединиться, буду рада и довольна)

С самыми стойкими возможно под вечер перемещусь в какое-нибудь заведение.

Ежели что непонятно, или не знаете, как добраться - мой телефон 89031818807.
Буду рада видеть всех, правда-правда!

Не могла я раньше слушать Бориса нашего Гребенщикова, не шел он у меня.
А теперь вот захотелось. Нехватает чего-то в организме, видать!
Но сей славный товарищ наваял слишком много, чтобы я могда все осилить!

Посоветуйте, пожалуйста, пару-тройку самых любимых песен БГ.

В среде, в которой я вращаюсь, более или менее распространен механизм "братания". То бишь, с близким другом проводится какой-нибудь обряд, возможно, даже с членовредительством, и потом это человек называется братом. Ну, или сестрой.
Или же не проводится никакого обряда, просто друзья признаются друг-другу в братской любви и начинают называться братьями (или сестрами).
у меня иногда возникает ощущение, что эти люди не очень представляют, что такое - родной брат или сестра. Еще хуже - когда у них действительно есть родные браться-сестры. Но родственные отношения ставятся ниже приобретенных, они говорят: "Мы их не выбирали, они нам совершенно чужие люди".
По моему, сущность братских отношений и есть в том, чтобы любить человека, которого ты себе не выбирал в братья, у которого другие интересы и жизненные установки. Приходить на помощь - в независимости от того, какие у вас отношения - а просто потому, что это твой родич. Корни братания - все в том же нежно любимом родовом строе.
А если ты не признаешь ценности родового строя - с беспрекословным подчинением старшим, с безусловной взаимовыручкой родичей в независимости о отношений 0 зачем пользоваться механизмом этого строя?
А выбрать себе человека с идентичными интересами и установками - это, конечно, проще всего.

Однокурсник рассказал.
У него в детстве часто болели зуы. Пять раз молочные удаляли.
Он этого очень боялся и всегда плакал, не хотел идти к врачу.
Тогда мама говорила ему: "Если не пойдешь - я выкину твоих хомяков".

Два дня я теряю ощущение реальности.
У вас был старый телевизор? Советский, нецветной, где сквозь один канал постоянно лезет другой?
У меня - так.

Мир из объемного и реалистичного стал здорово напоминать местами дырявую комьютерную игрушку.
Сквозь него пробиваются мои забытые сны и чьи-то воспоминани.
Я бы не сказала, что это неприятно.
И не страшно, вроде.
Но, конечно, странно.

Пойду видеть сны.

я знаю, как Тамара просыпалась среди ночи и, не открывая глаз, чувствовала его судорожное дыхание у щеки
я знаю, как медленно он водил руками над ее телом, меньше, чем в милиметре, касаясь волосков
я знаю, как она делала вид, что не просыпается
я знаю, как он делал вид, что не замечает, как часто она дышит и как бьется ее сердце и отдается эхом в ущелье

     Мой скромный опыт посещения ресторанов показал мне, что посещать я их не способна.
При необходимости пообщаться с официантом меня схватывает ступор непонятного происхождения.
Ну не могу я общаться с нми так, как это положено, ак, как делают другие. Это не смущение и не страх. Это острое ощущение неестественности происходящего, лицемерности самой ситуации.. А эти ошушения у меня - не просто так.  Это серьезно и этому стоит доверять.
И всякий раз, когда оно появляется, необходмо понять, почему.

     Мое мнение такое: когда посетитель приходит в ресторан (кафе/что-то еще) - он позиционирует себя по отношению к персоналу не как конкретный грустный мальчик Вася Пупочкин и не как конкретная суровая одинокая женщина Мария Петрова, а как абстрактный "посетитель", "клиент". Таким же образом он автоматчески относится и к официантам. По этому "два кофе, пожалуйста" он говорит не этой конкретной усталой девочке с прыщами и в съехавшей наколке, а "официантке". Фактически, функции.

     Я так не могу. Совсем никак. Себя еще худо-бедно могу представить функцией, но вот других людей - нет. А мои принципы общения с другими людьми не предполагают, что те могут приносить мне кофе и получать за это деньги. То есть, платить за еду - это нормально и естественно, а платить за то, что тебе ее приносят - это странно, очень.

    

Сегодня с утра отец сказал: на юго-западе скинхэды убили армянского молодого человека. "Множественные ножевые ранения". Я опять подумала, что он драматизирует.

На входе в университет меня встретили вскитыванием рук. Ну, вы понимаете, каким. Три мальчика, все - с исторического факультета. Один из них - очень высокий и с чистым, широким лицом ребенка, поднял руку не до конца, будто-бы еще сам не решил - это у него зига или он просто машет кому-то. От выражения его лица меня затошнило. Это было выражение двеннадцателетнего мальчика, которого застукали за маструбацией, но не родители, а, скажем, одноклассники.

После этого я пошла на лекцию. В факультетской большой аудитории у доски висела большая газета. Со своего дальнего места мне показалось, что там я увидела нацистский символ - не свастика, а такой крестик в кружочке. После лекции спустилась посмотреть - это действительно была газета РНЕшного толка. Самодельная. Сделанная кем-то с истфака!!! В конце написанно что-то вроде: в прошлый раз наша газета была варварски сорвана со стен факультета, и не все студенты истфака имели счастье с ней познакомиться. И что-то типа "просим впредь воздержаться".
Мои одногруппники стояли с выражением лиц "ай-ай как нехорошо"...
Я сорвала ее вовсе не варварски. Очень политкоректно сорвала. Деликатно свернула. И почти нежно отправила в мусорку.

Противно, как же противно! Душевно тошнит.
За себя совершенно не обидно, и уж тем более - не страшно. Но как стыдно за этих мальчиков - перед другими и перед ними самими (если это возможно - испытывать стыд за кого-то перед ним самим). И как обидно за страну, как бы пафосно это не звучало.

У меня весною умер дед.
И вот, значит, отец, коренной местечковый житель, разбирается с домом, наследством - решил дом сдать. Ну, чтобы за ним следили, за коммунальные услуги платити, ну, и денежка небольшая.
Нашел он девушку, которая ездит в Томашполь на работу из села и хочет снять жилье, чтобы не ездить так далеко. Договариваются об оплате. Отец ее спрашивает: "Ну, сколько сможешь платить, чтоб тебе не напряжно было?" Она говорит - семьдесят (гривен!). В он ей - "Не надо мне 70, давай 50!"

Эти евреи такие евреи!!!

Когда я кого-то долго не вижу, мне всегда становится стыдно, что я не нахожу времени, сил душевных или физических, чобы позвонить, связаться, встретиться, что вспоминаю не так часто, как могла бы... И почему-то впервые мне пришло в голову, что... ведь эти люди тоже не пишут, не звонят и страстного желания встретить меня не являют.

Такая простая (хоть и грустная) мысль. Теперь мне странно, почему раньше это мне не приходило в голову.

А в чем, по вашему, разница между моралью и нравственностью?
Не по словарю, словарь я и сама могу посмотреть. По ощущениям.

Про Моцарта, и почему его любят дети.

Как долго ждал неторопливый Бах,
чтоб молоко обсохло на губах.
А мальчику был нужен покровитель
покроя нежного, по крови все равно,
вино души, светлейшее вино...
И я нашел,
и я тебя увидел -
печали свет, и смех, и первый снег,
и взгляд нетайный... Первый человек,
из рая изгнанный,
виновный лишь в любви.
Как слабо все! Но ты благослови...

В.Л.

http://lady-stellary.livejournal.com/260062.html - здесь lady_stellary поднимала очень интересную мне тему - тему изгоев в школе и как с этим бороться. В особенности задело последнее. И с практической, и с этической точки рения. Как реагировать учителю, как помочь? И должен ли он это делать, нарушать естественный ход событий.

Недавно, перечитывая Леви "Одинокий друг одиноких", наткнулась на цитатку по теме.

"Сразу видать такого, одного или двух, в каждой группе или коассе, на каждом сборище: маленький Одиночка либо в полном игноре тихо сидит в сторонке, либо подвергается тычкам, издевательствам и насмешкам...
Никто от этого не спасет, не прикроет, не защитит, даже самые добрые и искусные воспитатели. Почему? Потому что пространство взаимодействия внутри детской группыдля взрослых практически недоступно: у детского сообщества своя система сигнализации, своя жесткая иерархия, свой закрытый мирок, свое МЫ, выстраеваимое внутри себя по своим законам.
Вмешиваться в судьбу приговоренного к травле - собственным характером прежде и более всего приговоренного, собственным складом души! - не дано никому. Все будет продолжаься и усугубляться, пока травимый изгой не изменится сам. Или повезет:какой-нибудь ангел-спасатель на том же уровне, внутри группы, станет мостиком между Беззащитным-Тобой и Страшным-Чужим(...)
Что все-таки могут сделать взрослые, если их ребенок - отверженный одиночка?
Как помогать-спасать?
Смотреть пристально - и понимать.
Чувствовать вместе - и понимать.
Это уже очень много. Чувство и понимание и подскажут помощь, если чуть потерпеть... Если поиграть вместе в то, что пока не получается, пофантазировать, поискать в игре варианты...
Может, всего одно точное слово потребуется, одно случайно-верная интонация или взгляд.
А может - целая жтзнь, да и той не хватит..."

Да, конечно, очень обще, без конкретных рекомендаций. Но где они есть, эти конкретные? Да нигде, а там где есть - профанация. Зато по общему смыслу - полностью согласна.